《日日日干干干》

【日日日干干干】

所谓(wei)平天下在治其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民不(bu)倍(bei)，是(shi)以(yi)君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶于(yu)前，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶(e)于后(hou)，毋以从(cong)前；所恶(e)于右，毋以交于左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好之(zhi)，民之所(suo)恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失众则失国。