《2024国精一区二区三区》

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韩(han)非(fei)子认为(wei)治(zhi)理官员主要在(zai)于(yu)明术数，审参验，正法度(du)，核(he)功罪，遵名(ming)实，施刑(xing)罚。他说："凡是『奸』臣都想顺(shun)从君主(zhu)的心意，以取得(de)宠幸的势力。这样(yang)君主有(you)欢喜的人，做臣属的(de)就跟(gen)着称(cheng)赞(zan)他；君主所讨厌的人，做(zuo)臣属的就(jiu)跟着诽谤他。凡是人的大体(ti)，取(qu)舍相同也都认为对(dui)，取舍(she)不(bu)同(tong)就认为(wei)错(cuo)。现在人(ren)们所(suo)诽赞的，是君主认为对的(de)，这就叫做同取；人(ren)们所毁谤的，是君(jun1)主认为错的，这就叫做同舍(she)。取舍相(xiang)合(he)，而(er)相互违逆(ni)的，从没听说(shuo)过(guo)，这(zhe)就是做臣子得(de)到(dao)宠幸(xing)的(de)道理。所以『奸』臣就乘机得到宠(chong)幸的权势(shi)，来对(dui)群臣(chen)进行(hang)诽谤、称赞。君主(zhu)没有术数来利(li)用(yong)，没(mei)有(you)考(kao)验来审视大(da)臣，必然会只听信于自(zi)己(ji)的人，信任(ren)他们(men)的话，这就使(shi)所宠幸的臣子能够欺骗(pian)君主(zhu)，成(cheng)就私利。因此君(jun1)主蒙蔽(bi)在上，而臣于(yu)必然重势在下。"