《色合综》

【色合综】

夫鼎有(you)铭，铭(ming)者(zhe)，自名也(ye)。自名，以称扬(yang)其(qi)先祖之美(mei)，而明著之后世者(zhe)也。 为先祖者，莫不(bu)有美焉(yan)，莫不有恶(e)焉，铭之义，称美而(er)不(bu)称恶。此孝(xiao)子孝孙之心(xin) 也(ye)。唯贤者能之(zhi)。铭者，论讠巽其先祖(zu)之有德(de)善，功(gong)烈勋(xun)劳庆赏声(sheng)名(ming)，列于天下， 而酌之祭器(qi)，自成其名焉，以祀其先祖者(zhe)也。显(xian)扬先祖，所以崇(chong)孝(xiao)也。身比(bi)焉， 顺也，明示后(hou)世(shi)，教也。夫铭者，一称而上下皆得焉(yan)耳(er)矣。是(shi)故，君(jun1)子(zi)之观于铭 也，既美(mei)其所(suo)称，又美其所为。为(wei)之(zhi)者，明(ming)足以见之，仁足以(yi)与(yu)之，知足以利之， 可谓贤(xian)矣。贤而勿(wu)伐，可(ke)谓恭矣。