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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。