《日日爱夜夜草》

【日日爱夜夜草】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。