"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之世(shi),反古之道。如此者,及(ji)其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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