天(tian)地严凝之气,始于西南(nan),而(er)盛(sheng)于西北,此天地之尊(zun)严气(qi)也(ye),此(ci)天地之义气 也。天(tian)地温厚之气(qi),始于东北(bei),而(er)盛于东南(nan),此天(tian)地之(zhi)盛(sheng)德气也,此天地之(zhi)仁气 也。主(zhu)人(ren)者(zhe)尊宾(bin),故坐宾(bin)于西北,而坐(zuo)介(jie)于西南(nan)以辅宾,宾(bin)者,接人以义者也, 故坐于西北。主人者,接人以德厚者也,故坐于(yu)东(dong)南(nan)。而(er)坐亻巽于东北(bei),以(yi)辅主 人也。仁义接,宾(bin)主(zhu)有事(shi),俎豆有数曰圣,圣立而将(jiang)之以敬曰礼(li),礼以体长幼曰 德。德(de)也者(zhe),得于身也。故(gu)曰:"古(gu)之学术道(dao)者,将(jiang)以得身也。是故圣人务焉。"
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