同(tong)样,做人如果没(mei)有(you)自己的立(li)场,反(fan)复(fu)不定,也是(shi)为人所不耻的。真正(zheng)受人敬(jing)仰的人(ren),必坚持自己的理想,富贵不(bu)淫,威(wei)武(wu)不屈,贫(pin)贱不(bu)移,直至达成自己(ji)的(de)目标。那些误入(ru)邪路的人(ren),虽则执迷不悟,但(dan)是其(qi)中体现出来的不屈(qu)不(bu)挠之(zhi)精(jing)神(shen),也(ye)是会令一些(xie)立场不稳的人汗(han)颜的。三国的魏延,乃(nai)一脑(nao)后有(you)反(fan)骨的奸(jian)雄也。食其禄(lu)而杀其(qi)主,是不(bu)忠也(ye);居其土(tu)而献其地,是(shi)不义也.吾(wu)观魏延(yan)脑后有(you)反骨,久后必反,故先斩之(zhi),以(yi)绝祸根。相信诸葛亮的这一(yi)席话正(zheng)是道出(chu)了众(zhong)人的心声。试看魏延先(xian)居刘(liu)琮之土,却(que)献刘琮之地:再食(shi)韩玄之(zhi)禄,却(que)杀(sha)韩玄之人。在诸(zhu)葛亮病逝之后,更是(shi)企图率兵造(zao)反,实乃罪不可恕。难怪长期以来,众(zhong)人对魏延都是恨得咬牙(ya)切齿,称其乃一个标(biao)准的见利忘义(yi)的(de)反复(fu)小(xiao)人(ren)。
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