《操操操》

【操操操】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天地(di)之(zhi)无不(bu)持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化。此天(tian)地之所以(yi)为大(da)也(ye)。