白灵被(bei)安(an)排做文化(hua)教员。一(yi)孔(kong)窑洞(dong)里摆(bai)着石头(tou)树根和顺地(di)放着的木头,战士(shi)和军官轮流上(shang)课,轮流进出窑洞,轮流坐石(shi)头和木头。她的(de)黑板(ban)是一扇用(yong)锅(guo)底黑(hei)墨(mo)染(ran)制过(guo)的门板,粉笔(bi)是用黄土泥巴搓成指头(tou)粗细的(de)泥条;后来(lai)有热心的战士(shi)在山坡上发现了一种质地酥软的灰白料礓石,写出字(zi)来跟(gen)标(biao)准的粉笔锭儿相差无几,从(cong)而代替泥条。战士们(men)则(ze)一人一(yi)根树枝在地上(shang)练写,白(bai)灵在(zai)黑板上写(xie)一划(hua),战士(shi)用树枝在地上划一划(hua),给战士教(jiao)会了共产(chan)党红军(jun1)为人民打日(ri)本救(jiu)中国‘这些(xie)字(zi),而每个人名字就分别施教(jiao)了,白灵面对(dui)那(na)些(xie)稚(zhi)气未脱的小战士,感(gan)到一(yi)种庄严(yan)和神圣,这些穿着(zhe)五花八门连自个名字(zi)也不会(hui)写(xie)的(de)大(da)孩子,注(zhu)定是中国腐朽(xiu)政(zheng)权(quan)的掘墓人,是理想中的新中国的奠基者,他们将永远不(bu)会忘记(ji)在这孔土窑(yao)里跟她学会了读写自己的名字。她得到上至廖(liao)军长下至小(xiao)队长(zhang)的表(biao)彰(zhang),也得到游击队员们的拥(yong)戴,一方面是她(ta)出(chu)色的工作(zuo),另(ling)方(fang)面则由于她活泼(po)开朗(lang)的性格(ge)。她给游击队员(yuan)教(jiao)字学文化,也帮他们缝补撕裂磨损的(de)衣裤鞋袜,报酬(chou)往往(wang)是(shi)要(yao)求(qiu)他们(men)给她(ta)唱(chang)一支家乡(xiang)民歌(ge)。这(zhe)些大(da)都来自(zi)黄土高原(yuan)沟沟岔岔时的(de)娃(wa)子,操着(zhe)浓重(chong)的鼻(bi)音唱出一(yi)曲又一曲悠扬哀(ai)婉(wan)的山歌,令人(ren)心驰神荡。他们生硬怪异的发(fa)音,使(shi)她听不懂歌词的(de)意思,常(chang)常一句一句、一字一字订正后才翻(fan)释成(cheng)长安官用语言。她每得(de)到一首便(bian)抄摘(zhai)到小(xiao)本上,居然聚汇(hui)拢了(le)厚(hou)厚一(yi)本,她把那些酸溜溜的倾汇爱(ai)的焦(jiao)渴的词儿(er)改掉,调换成以革命(ming)为内(nei)容(rong)的唱词(ci),只需套进原有的曲调(diao)里,便在干(gan)部和(he)队(dui)员中(zhong)间很(hen)快(kuai)流(liu)行起来,有一首(shou)居然成为(wei)这(zhe)支红军游击(ji)队(dui)的(de)军歌。
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