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这一句话了(le)。（《新潮》第三(san)卷第三号《菊池宽论》）不但(dan)如此，武(wu)士(shi)道之在(zai)日本，其力有(you)甚(shen)于我国的(de)名教(jiao)，只因为要争(zheng)回人(ren)间性，在这一(yi)篇里便断然的加了(le)斧钺，这又可以看出作(zuo)者(zhe)的(de)勇猛来(lai)。但他们古代的武士，是(shi)先蔑视了自己的生命(ming)，于(yu)是也(ye)蔑视(shi)他(ta)人的生命的，与自己贪(tan)生而(er)杀人的人们，的确有(you)一些区别。而我(wo)们的杀人(ren)者，如(ru)张献忠随便杀人，一(yi)遭满人的一(yi)箭(jian)，却钻(zuan)进刺柴(chai)里去(qu)了，这是什(shi)么缘(yuan)故呢？杨太真的(de)遭遇(yu)，与(yu)这(zhe)右卫门约略(lue)相同(tong)，但从当时(shi)至今，关(guan)于这事的著(zhe)作(zuo)虽然多，却并不见和这(zhe)一篇有相类的命(ming)意，这(zhe)又是什么缘故呢(ne)？我也愿意(yi)发掘真实，却又望不(bu)见黎(li)明，所以(yi)不能不爽然，而于此(ci)呈(cheng)作者以真心的赞(zan)叹。