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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。