记(ji)得别后不久,曾(ceng)得来信,未(wei)曾奉复(fu)。其原因盖(gai)在以(yi)"结婚然否问题"见询,难(nan)以下笔,迁(qian)延又迁延,终至(zhi)不写也。此(ci)一问题,盖(gai)讨论(lun)至(zhi)少(shao)已(yi)有二(er)三(san)千年,而至今未得解答,故若讨论(lun),仍(reng)如不言。但据我个人(ren)意见(jian),则以(yi)为(wei)禁欲,是不行的,中世纪之(zhi)修(xiu)道士,即是前车。但染病,是(shi)万(wan)不可(ke)的。十九世纪末(mo)之文艺家,虽(sui)曾(ceng)赞颂(song)毒酒(jiu)之(zhi)醉(zui),病(bing)毒之死(si),但赞颂固不(bu)妨,身历却是大苦(ku)。于是归根结蒂,只好结(jie)婚。结婚之后,也(ye)有(you)大(da)苦(ku),有大累,怨天(tian)尤人(ren),往(wang)往(wang)不(bu)免。但两害相权,我以为结婚较(jiao)小(xiao)。否则易于得病,一得(de)病,终身(shen)相随矣。
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