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故礼之不同也，不丰也，不杀也，所以(yi)持情而合危也。故圣王(wang)所以顺(shun)，山者 不使居川，不使渚者居(ju)中原，而弗敝也(ye)。用水火金(jin)木，饮(yin)食必时(shi)。合男(nan)女，颁爵(jue) 位，必(bi)当年(nian)德(de)。用民(min)必顺。故无水旱昆虫之(zhi)灾，民无凶饥妖孽之(zhi)疾(ji)。故(gu)天(tian)不爱其 道，地不爱其宝(bao)，人(ren)不爱其情(qing)。故(gu)天(tian)降(jiang)膏露，地出醴泉(quan)，山出(chu)器车，河出马图(tu)， 凤(feng)凰(huang)麒(qi)麟皆(jie)在郊(jiao)取，龟龙(long)在宫沼，其余(yu)鸟(niao)兽之卵胎，皆可俯而窥(kui)也。则是(shi)无故， 先王能修礼以达义(yi)，体信(xin)以(yi)达(da)顺故，此顺之实也。"