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魂气归于天(tian)，形(xing)魄归于地。故祭，求诸阴(yin)阳之义也。殷人先求(qiu)诸阳，周人先 求诸阴。诏祝于室，坐(zuo)尸(shi)于堂，用牲(sheng)于(yu)庭，升首于(yu)室。直祭祝(zhu)于主，索祭祝于(yu)礻方。 不知(zhi)神之(zhi)所在，于彼(bi)乎于此乎？或诸(zhu)远人乎？祭于礻方，尚曰求诸远者与？礻(shi)方(fang) 之为(wei)言亻京也，斤(jin)之(zhi)为言敬也(ye)。富(fu)也者福也。首(shou)也者，直(zhi)也。相(xiang)，飨(xiang)之也。嘏(gu)， 长也，大也(ye)。尸，陈也。