生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也,未有好(hao)义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者也(ye),未有(you)府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此(ci)谓国不以利为利(li),以义为利(li)也。
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