鲁滨孙(sun)是个劳动者同(tong)时又(you)是资产者(zhe)和殖民(min)者(zhe),因此(ci)具有剥削掠夺的(de)本性。他几(ji)次出海(hai)的目(mu)的就是为了要到非洲(zhou)贩卖奴隶。他(ta)用火枪和《圣经(jing)》慑服土人,使(shi)星期五(wu)心(xin)甘情(qing)愿(yuan)地做了他的(de)忠实奴仆。火枪(qiang)和(he)《圣经(jing)》就是欧(ou)洲(zhou)殖民主义者对殖民地(di)人民所惯用(yong)的(de)双(shuang)重武器(qi)。鲁滨孙(sun)顽强不息地(di)与自然作斗(dou)争,既是为了生存,也(ye)是(shi)为了(le)占有财富和土地(di)。在岛上还没(mei)有(you)其他人出现(xian)的时候(hou)缙(jin)绅先生春秋时邹鲁之士别(bie)称。缙,插;绅,大带(dai)。缙(jin),鲁滨(bin)孙就踌(chou)躇(chu)满志(zhi)地说:这里的(de)一切都是我的。如果有可能,他要(yao)传给他的子孙。当岛(dao)上有了星期五的(de)父亲(qin)和那个西班(ban)牙(ya)人(ren)后(hou),他为(wei)自己(ji)像个国王、我(wo)的百姓(xing)完全服从(cong)我而满心高兴。即(ji)使回到(dao)英国后,他又去视察他的领地,把岛(dao)上的土(tu)地(di)分租(zu)给新(xin)去(qu)的(de)居民。鲁滨孙身上的两重(chong)性(xing),充分体现了(le)作者自身的时代与(yu)阶级(ji)的局限性。
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