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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不终者也(ye)，未有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。