魏晋士(shi)人越(yue)名(ming)教(jiao)而任自然,开始颠覆汉儒对(dui)《诗经》制定下的(de)种种规则与理解。《世(shi)说新语》记载一(yi)则(ze)故(gu)事,说竹(zhu)林七贤之一的刘伶(ling)喜(xi)欢(huan)喝(he)酒,一次喝酒之后在家中裸裎,有(you)人见(jian)此大吃一惊(jing),讥笑于他(ta)。而他却说:我以天地(di)为(wei)我的(de)房子,以屋子为我的(de)衣(yi)服,你们怎(zen)么(me)钻(zuan)到我(wo)的衣服(fu)里来了?放达若此(ci),也就不难想像(xiang)汉儒(ru)为《诗经》所设(she)定(ding)的标尺,在(zai)某些魏晋士人那里(li)都被泡在酒里,喝下肚(du)去(qu),变成亵物了(le)。《诗经》在(zai)魏(wei)晋被从(cong)神圣(sheng)的祭坛上拉回到现世,仍(reng)然是一部经典作品,但(dan)已不再高(gao)高(gao)在上。西晋夏(xia)侯湛曾(ceng)补(bu)写《诗经(jing)》,束(shu)皙也曾补(bu)《诗经》之阙诗,在汉儒那里,这都是大逆不(bu)道的(de)行径。经学化(hua)的(de)读《诗》虽然仍在一定(ding)程(cheng)度上(shang)存在,但至少不再如汉朝时独统天下了。
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