天命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而(er)皆(jie)中节,谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉(yan)。
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