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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。