生财有(you)大道。生之者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也(ye),未(wei)有好(hao)义其(qi)事不终者也,未有(you)府库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也。
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