生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义(yi)者也,未(wei)有好义其事(shi)不终者也,未有(you)府库(ku)财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而务财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi),小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不以利(li)为利(li),以义为(wei)利也。
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