这不由得(de)使(shi)我经常想到,上帝对世事的(de)安排(pai),自有其天意,在其对自己所创造的万(wan)物的治理(li)中,一方(fang)面他剥夺了世(shi)界上许多生物的才(cai)干(gan)和良(liang)知(zhi),另一方面,他照样赋予他们与(yu)我们文明人同样的(de)能(neng)力,同样的(de)理性,同(tong)样(yang)的感情,同(tong)样的善心和责任感,也赋予他(ta)们(men)同样(yang)的嫉(ji)恶如仇(chou)的心理;他们(men)与(yu)我(wo)们一样知道感恩图报,诚恳待人,忠贞(zhen)不(bu)渝,相互(hu)为(wei)善(shan)。而且,当(dang)上帝给他们(men)机会表现(xian)这些(xie)才干(gan)和良(liang)知时(shi),他们和我们一样,立即(ji)把上(shang)帝赋予(yu)他们的(de)才干和良(liang)知发挥(hui)出来做各(ge)种(zhong)好事,甚至可以说比(bi)我们自己发挥得更(geng)充分。对(dui)此,我不(bu)能不感到惊讶。同(tong)时,想(xiang)到这些,我又感(gan)到有些悲哀,因为(wei)许多(duo)事(shi)实证明(ming),我们文(wen)明(ming)人(ren)在(zai)发挥这些才干和(he)良知方面,反而显得非常卑(bei)劣。尽管(guan)我们不仅(jin)有(you)能力,而(er)且,我们受到上(shang)帝的(de)教诲(hui),上帝的(de)圣灵和(he)上帝的语言的启(qi)示,这(zhe)使(shi)我们能有更(geng)深刻(ke)的认(ren)识(shi)。同(tong)时,我也感到奇怪,为什么上帝不给这成(cheng)千上(shang)百(bai)万的生(sheng)灵以同样(yang)的教诲和启示,使他们懂得赎罪的(de)道(dao)理。我觉得,如果我(wo)以这可怜(lian)的(de)野人(ren)作为判断的依据(ju),那么,他们实在能比我们文(wen)明人做(zuo)得更(geng)好。
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