天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万物育焉。
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