《日日操人人操操操》

【日日操人人操操操】

古之欲明明德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其身者，先(xian)正其心(xin)。欲正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者(zhe)，先致其(qi)知。致(zhi)知在格物(wu)。物(wu)格而(er)后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治(zhi)，国治而(er)后天下平(ping)。自天子以(yi)至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其(qi)本(ben)乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所(suo)薄者厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知之至也(ye)。