天命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓(wei)道,修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和(he)也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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