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"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下(xia)不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。