《国产无码内射》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。