"大(da)哉圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼(li)仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问(wen)学,致广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道(dao),其(qi)言(yan)足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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