剧情简介

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君于(yu)大夫,世妇大敛(lian)焉,为之赐,则小敛(lian)焉。于外命(ming)妇,既加盖而君至。于 士(shi),既(ji)殡而往;为之赐,大敛焉。夫(fu)人(ren)于世(shi)妇,大(da)敛(lian)焉;为之赐,则(ze)小敛(lian)焉(yan)。于 诸(zhu)妻,为(wei)之赐,大敛焉。于大夫外命妇,既殡而(er)往。大夫士既殡而(er)君往焉,使人 戒之,主人具殷奠之礼(li),俟于门外。见马首(shou),先入(ru)门右,巫(wu)止于门外(wai),祝(zhu)代之先(xian), 君释(shi)菜于(yu)门内。祝先(xian)升自阼阶,负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈冬于前(qian), 二人立于后(hou)。摈者进(jin),主人拜稽颡(sang)。君称言(yan),视祝(zhu)而(er)踊,主(zhu)人踊。大(da)夫则奠可也, 士(shi)则(ze)出(chu)俟于门外,命之反奠(dian),乃(nai)反奠。卒奠,主人先(xian)俟于门(men)外,君退,主人送于 门外,拜稽颡。君于大夫(fu)疾,三问(wen)之;在殡,三往(wang)焉(yan)。士(shi)疾,一问之,在殡(bin),一 往焉。君(jun1)吊则复殡服。夫(fu)人吊于(yu)大夫(fu)士,主(zhu)人(ren)出迎于门外,见(jian)马首,先入门(men)右(you)。 夫人(ren)入,升堂即(ji)位。主妇降自(zi)西阶,拜稽(ji)颡于下(xia)。夫人视(shi)世(shi)子而踊。奠如君(jun1)至之 礼。夫人退,主妇送于门内,拜稽(ji)颡,主人(ren)送于大(da)门之外(wai)不拜。大(da)夫(fu)君(jun1)不迎于门(men) 外。入(ru)即位(wei)于堂(tang)下。主人(ren)北面(mian),众主(zhu)人(ren)南面(mian)。妇人(ren)即(ji)位于(yu)房中。若有君命,命夫(fu) 命(ming)妇之(zhi)命,四邻(lin)宾客,其君(jun1)后主人而拜。君吊,见尸(shi)柩而后踊。大夫士(shi)若君不戒 而(er)往,不(bu)具殷奠,君退必奠。

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