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如(ru)果(guo)以(yi)起念头(tou)为立(li)志，有志者事竟不成之例(li)甚(shen)多。愚(yu)公尽可移山，精(jing)卫(wei)尽可填海，而世(shi)间却实有(you)不可能的事(shi)情(qing)。我(wo)们必(bi)须承让不可能的(de)真实(shi)『性』。所谓'不(bu)可能(neng)，就是俗语所谓没有办法没(mei)有(you)一个方法和步骤去达(da)到(dao)所想(xiang)的(de)目的。没(mei)有认清方(fang)法和步(bu)骤而想(xiang)达到那个目的，那只(zhi)是痴想而(er)不(bu)是立志，志(zhi)就是理(li)想，而理想必定是可实现的理想。理想普通(tong)有两种意义。一是可望而不可攀(pan)，可幻想而(er)不可实现的完(wan)美，比如许多宗教都(dou)以长生不(bu)老(lao)做为(wei)人生理想(xiang)，它成(cheng)为(wei)理(li)想(xiang)，就因为事实上没有人长生不老。理想的(de)另(ling)一意义是一个问题的最(zui)完(wan)美的答案，或(huo)是可能范(fan)围以内的最圆(yuan)满的解决困难的办法(fa)。比如长生不老虽非人(ren)力(li)所能达到，而(er)强(qiang)健(jian)却(que)是人力所能达到的。就人的能力范围来(lai)说(shuo)，强(qiang)健是一个合理的理想。这两(liang)种意义的分(fen)别在一个蔑视事实条(tiao)件(jian)，一(yi)个顾到(dao)事(shi)实条件(jian)，一个渺茫(mang)无稽，一个有方(fang)法步骤可(ke)循。严格地(di)说，前一种(zhong)是幻(huan)想痴(chi)想(xiang)而不(bu)是理想，是理想都(dou)必顾到事实。在(zai)理(li)想(xiang)与事实起冲突(tu)时，错(cuo)处不在事(shi)实(shi)而(er)在(zai)理(li)想。我们(men)必须接受事(shi)实，理(li)想与(yu)事实背驰(chi)时(shi)，我们应该改(gai)变理想。坚持(chi)一种不合理(li)的理(li)想(xiang)而至(zhi)死不变只(zhi)是匹夫之勇(yong)。我(wo)特别(bie)着(zhe)重这一点，因为有些道德家(jia)在盲目地(di)说坚持理想，许多人在盲目(mu)地听。