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君(jun1)子(zi)丧三日，子、夫人杖，五日(ri)既殡，授(shou)大夫世(shi)妇杖。子(zi)、大夫(fu)寝门之外杖(zhang)、 寝门(men)之(zhi)内辑之；夫人世妇(fu)在其次则杖，即位(wei)则使人执之。子(zi)有(you)王命则去杖，国君 之命则辑杖，听卜(bo)内(nei)有事(shi)于(yu)尸则去杖。大夫于君(jun1)所则辑杖，于(yu)大夫所则杖。大夫 之(zhi)丧，三日之(zhi)朝既殡，主(zhu)人主妇室老(lao)皆杖。大夫有君命则去杖，大(da)夫之命则(ze)辑杖(zhang)； 内子为夫人之命(ming)去杖，为(wei)世妇(fu)之命授人杖。士之丧，二日(ri)而殡，三日(ri)而朝(chao)，主人(ren) 杖，妇人皆杖(zhang)。于君命(ming)夫人(ren)之命(ming)如大夫，于大(da)夫世(shi)妇(fu)之(zhi)命如(ru)大夫。子皆杖(zhang)，不以 即(ji)位。大(da)夫士哭殡(bin)则杖(zhang)，哭柩(jiu)则辑杖，弃杖者，断而弃之(zhi)于隐者。