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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉。