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天命(ming)之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾(yu)离也，可(ke)离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。