《婷婷天天干》

【婷婷天天干】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。