从(cong)行(hang)为学的角度来说(shuo),积极的自(zi)我意(yi)识(shi)能使(shi)一个人(ren)的(de)行为更加有效。首先,自身素质是行(hang)为发生的基础。积极的(de)自我意识(shi)包(bao)含着对自身(shen)素质的清醒(xing)认识,对自(zi)身素质的有意(yi)识(shi)运用(yong)能促进自(zi)我的发展。拿(na)破仑就(jiu)是清醒(xing)地认识到自己身上(shang)的(de)"最出『色(se)』的军事(shi)家的(de)素质",从而成为(wei)一名优秀的(de)军(jun1)事(shi)家(jia)。如果(guo)一个人缺乏自知(zhi)之明,那(na)么他的行为(wei)是低效的(de),设想:如果偏偏让数学家用严(yan)密的、无(wu)懈(xie)可击的逻辑思维来写(xie)诗、而让诗人(ren)用奔放热情的形象思维来演算(suan),那岂不让人(ren)啼笑皆非(fei)?其(qi)次,积(ji)极的动机(ji)对行(hang)为有推(tui)动作(zuo)用。积(ji)极的自(zi)我(wo)意识也包含着"我(wo)将要成为怎样的人(ren)"的(de)自(zi)我(wo)实现的目标,这是一(yi)种无形(xing)的动力。如海(hai)伦 凯勒所说(shuo)的:"当你感到有一(yi)种力量(liang)推(tui)动(dong)你翱(ao)翔的时候,你(ni)是(shi)不应该爬行的。"拿破仑意识到(dao)自己要成为一个(ge)权力的掌握者时,他通(tong)过不(bu)懈(xie)的奋斗达到了这个目标(biao)。现代人一大通病就(jiu)是缺乏(fa)自我(wo)实(shi)现(xian)的目标,为(wei)生存而生(sheng)活,终(zhong)日碌碌无为。
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