《亚洲色自》

【亚洲色自】

所谓平(ping)天下在治其(qi)国者，上(shang)老老而(er)民兴孝，上(shang)长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶于前(qian)，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶(e)于右，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民(min)之(zhi)所(suo)恶恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失国。