《日日干干夜夜》

【日日干干夜夜】

生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利也。长国家而(er)务(wu)财用者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为(wei)国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。