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夫(fu)圣(sheng)王之(zhi)制祭祀(si)也：法施(shi)于(yu)民，则祀之；以(yi)死(si)勤(qin)事，则祀(si)之；以劳定国，则 祀之；能御大(da)辏则(ze)祀之；能捍大患，则祀之。是故(gu)，厉山氏(shi)之有(you)天下也，其(qi)子 曰(yue)农(nong)，能殖百谷；夏之衰也，周弃继(ji)之(zhi)，故祀以为稷(ji)。共工氏之霸(ba)九州(zhou)也，其子 曰后(hou)土，能平九州(zhou)，故祀(si)之(zhi)以为社。帝(di)喾能序星辰以(yi)著众，尧能赏(shang)均刑法以义终， 舜勤(qin)众事而野死(si)。鲧(gun)障洪水而殛死，禹能修鲧(gun)之(zhi)功。黄帝正名百(bai)物以明民(min) 共财，颛顼(xu)能修之。契(qi)为司(si)徒而(er)民成，冥勤其(qi)官(guan)而水死(si)。汤以(yi)宽(kuan)治民而除其虐(nue)， 文(wen)王以(yi)文治，武王以武功去民之灾。此皆有(you)功烈于民者也。及夫日月星辰，民所 瞻仰也(ye)，山(shan)林、川(chuan)谷(gu)、丘陵，民(min)所(suo)取材用也(ye)。非(fei)此族也，不在祀(si)典。