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庭燎(liao)之百，由齐(qi)桓公始(shi)也。大夫之(zhi)奏(zou)《肆夏》也，由(you)赵文子始(shi)也。朝觐(jin)，大(da) 夫(fu)之私(si)觌，非礼也。大夫执圭(gui)而使(shi)，所以(yi)申信(xin)也；不(bu)敢私觌，所以致敬也。而庭 实私觌，何为乎诸侯之庭？为人臣者(zhe)，无外交，不敢(gan)贰(er)君也。大夫而(er)飨君，非礼 也。大夫强而(er)君(jun1)杀之，义也；由三(san)桓始也(ye)。天子(zi)无客礼，莫敢为主焉。君适其臣(chen)， 升自阼阶(jie)，不敢有其室也。觐礼，天子不(bu)下堂(tang)而见诸(zhu)侯。下堂而见(jian)诸侯，天(tian)子(zi)之 失礼也，由夷王以(yi)下。