如(ru)果(guo)以起(qi)念头为(wei)立志,有志者事竟不成之(zhi)例(li)甚多。愚公尽可移山,精(jing)卫(wei)尽(jin)可填(tian)海,而世(shi)间却实(shi)有不(bu)可能的事(shi)情。我们必(bi)须承让(rang)不可能的真(zhen)实『性』。所(suo)谓'不可能,就(jiu)是俗(su)语所谓(wei)没(mei)有(you)办法没(mei)有一个方法和步(bu)骤去达到所(suo)想的目的。没(mei)有认清方法和步骤而想达到(dao)那个目的(de),那(na)只是痴想而(er)不是(shi)立志(zhi),志就(jiu)是理想,而(er)理想必定是可实(shi)现的理想。理想普通有两种(zhong)意义。一(yi)是(shi)可望而不可攀(pan),可幻想(xiang)而(er)不(bu)可实(shi)现的(de)完美,比如许多宗教都(dou)以长生不老做为(wei)人生理想,它成为理想,就因为事(shi)实上(shang)没有人长生不老。理(li)想的(de)另一(yi)意义是一个问题(ti)的最完(wan)美的(de)答案,或(huo)是可能范围以内的最圆满的(de)解决(jue)困(kun)难(nan)的办法。比如长生不老(lao)虽非(fei)人力(li)所能达到,而强(qiang)健却是人力(li)所(suo)能达到的(de)。就人(ren)的能(neng)力范围来说,强(qiang)健(jian)是一个(ge)合理(li)的理想(xiang)。这两(liang)种(zhong)意义的分别在一个蔑视事实(shi)条件,一个顾(gu)到(dao)事实条件,一个渺茫无(wu)稽,一个有方(fang)法(fa)步(bu)骤(zhou)可循。严格地说,前一种是幻想痴想而不(bu)是理(li)想,是理想都必顾到事实(shi)。在(zai)理想与事实(shi)起冲突时,错(cuo)处不在事实(shi)而在理想。我们必须接受事实(shi),理想与事(shi)实背(bei)驰时(shi),我们应该改(gai)变理(li)想。坚持一种不合理的理(li)想而至(zhi)死不变(bian)只(zhi)是匹夫之勇。我(wo)特别着重(chong)这(zhe)一点(dian),因为(wei)有些道德家在盲目地说(shuo)坚(jian)持理想(xiang),许(xu)多(duo)人(ren)在盲(mang)目地听。
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