《日本色五码》

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兮与《楚辞》：兮(xi)在《诗(shi)经》中仅仅起到语气词的作(zuo)用(yong)，但在楚辞中，它还(hai)担负着楚辞体(ti)标志的作用。它是楚辞体最为明(ming)显(xian)的文(wen)学特征，也在(zai)一定程度上说明了楚辞的形成受(shou)到《诗(shi)经(jing)》的影响。《楚(chu)辞(ci)》在中国诗史上占有重(chong)要(yao)的(de)地位(wei)。它(ta)的出现(xian)，打破(po)了《诗(shi)经》以后两(liang)三个世纪(ji)的沉寂(ji)而(er)在诗坛上大放(fang)异彩。后(hou)人因此(ci)将《诗(shi)经(jing)》与《楚辞》并称为风、骚(sao)。风指(zhi)十五国风，代表《诗经》，充满着(zhe)现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着(zhe)浪漫主义气(qi)息(xi)。可以说，《诗(shi)》三(san)百篇(pian)创(chuang)作(zuo)代表了一种北(bei)方文化(hua)重(chong)群体意识的(de)征实精(jing)神，以屈原《离骚(sao)》为代表的(de)《楚辞(ci)》创作显示出一种南(nan)方文化重(chong)个体(ti)意识的浪漫(man)精神。二者作(zuo)为中国(guo)文学(xue)的发轫，在(zai)后世文学中(zhong)影响(xiang)深(shen)远，后人将二者的影响称为诗骚传统(tong)。