《亚洲精品国产福利一二区91》

【亚洲精品国产福利一二区91】

夫祭有(you)十伦焉：见事鬼神之道焉，见君臣之义焉(yan)，见父子之伦焉，见(jian)贵(gui)贱之 等焉，见亲疏之(zhi)杀焉(yan)，见爵赏之(zhi)施(shi)焉，见夫妇(fu)之别焉，见政(zheng)事(shi)之均焉(yan)，见长(zhang)幼之 序焉，见上(shang)下之(zhi)际焉。此之谓(wei)十伦(lun)。铺(pu)筵设(she)同几，为依神(shen)也(ye)。诏祝于室，而(er)出于 衤(yi)方(fang)，此(ci)交(jiao)神(shen)明之道也。君(jun1)迎牲而不迎(ying)尸，别嫌也。尸在庙门外则疑于臣(chen)，在庙 中则全于(yu)君；君在庙门外则(ze)疑于君，入(ru)庙门(men)则全于臣，全(quan)于子。是(shi)故，不(bu)出者， 明君(jun1)臣之义也。夫祭(ji)之(zhi)道，孙(sun)为王父(fu)尸。所(suo)使为尸者(zhe)，于祭者子行也。父北(bei)面而 事之，所(suo)以明子(zi)事父之道也。此父子(zi)之伦也。尸饮(yin)五(wu)，君洗玉(yu)爵(jue)献卿；尸(shi)饮七， 以瑶爵(jue)献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司(si)。皆(jie)以齿，明尊(zun)卑之等也。夫祭(ji)有 昭穆，昭穆者，所以别(bie)父子(zi)远(yuan)近(jin)长幼亲疏之(zhi)序(xu)而无(wu)乱也。是(shi)故，有事(shi)于大(da)庙，则 群昭群穆(mu)咸在而不失(shi)其伦。此之谓亲疏(shu)之(zhi)杀(sha)也。古者，明君爵有(you)德而禄(lu)有功(gong)，必(bi) 赐爵禄(lu)于大(da)庙，示(shi)不敢专也。故(gu)祭之日(ri)，一献，君降立阼阶之南，南乡，所命(ming)北(bei) 面(mian)，史由(you)君右执策命之。再(zai)拜(bai)稽(ji)首，受(shou)书(shu)以归，而舍奠(dian)于其庙。此爵赏之施也。 君卷冕立于阼，夫人副礻韦立(li)于东房。夫人荐豆(dou)执(zhi)校，执醴授(shou)之执镫。尸酢夫(fu)人 执柄(bing)，夫人(ren)授尸执足(zu)。夫妇相授(shou)受，不相袭(xi)处，酢必易爵。明夫妇之别也。凡为 俎者，以骨为(wei)主。骨(gu)有贵贱(jian)，殷(yin)人(ren)贵髀，周人(ren)贵肩(jian)，凡前贵(gui)于后。俎者(zhe)，所以明(ming) 祭(ji)之必有惠也。是(shi)故(gu)，贵者取贵(gui)骨(gu)，贱者(zhe)取贱(jian)骨；贵者不重，贱者不虚，示均也。 惠(hui)均(jun1)则(ze)政行(hang)，政行则事成(cheng)，事成则功(gong)立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所(suo) 以明(ming)惠(hui)之必均也。善为政(zheng)者如此。故曰见政事之均焉(yan)。凡赐爵(jue)，昭为一(yi)，穆为一。 昭与昭齿(chi)，穆(mu)与穆齿，凡(fan)群有司皆以(yi)齿。此之谓长幼有序(xu)。夫祭有畀赴 翟(zhai)阍者(zhe)，惠下之道也。唯(wei)有(you)德之君为能(neng)行此，明足(zu)以(yi)见之，仁足以与之。畀之(zhi)为 言与也，能以其余(yu)畀其(qi)下(xia)者(zhe)也。刚撸甲吏之(zhi)贱也；胞者(zhe)，肉吏之(zhi)贱(jian)者也； 翟者，乐(le)吏之贱(jian)者也；阍者，守门之贱者(zhe)也(ye)。古(gu)者不使刑人守(shou)门，此此四守(shou)者， 吏(li)之至(zhi)贱(jian)者也。尸(shi)又(you)至(zhi)尊，以至尊(zun)既祭之末，而(er)不忘至贱(jian)，而以其余畀之。是(shi)故(gu)， 明(ming)君在(zai)上，则竟内之民无冻馁(nei)者矣(yi)，此(ci)之谓上下之际。