天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者,天下之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和(he)。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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