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鹿惠(hui)氏入土为安仅过(guo)三(san)天(tian)，白鹿村东头一个中年男人和西头一个老年女人(ren)几乎同时(shi)暴(bao)发(fa)了呕吐和拉(la)稀，差异(yi)仅(jin)仅是东头的男人两头放(fang)花，而西(xi)头的(de)女人只是拉稀一头放(fang)花。这俩(liang)人几乎同(tong)时被(bei)家(jia)人用独轮木(mu)车推(tui)进冷(leng)先生的中医堂，这(zhe)才惊异地发(fa)现中(zhong)医堂里(li)门里门外以及槐树树(shu)荫(yin)下停放着许多垫着(zhe)被褥的独轮木(mu)车，他们(men)来自白鹿(lu)原上(shang)或(huo)远或近的那些村子(zi)，全都患(huan)着一(yi)头或两头(tou)放花的奇(qi)怪(guai)的病(bing)症，冷先生(sheng)的门庭呈(cheng)现(xian)出熙攘的(de)气氛，这个(ge)中年(nian)男人(ren)和老(lao)年女(nv)人(ren)经(jing)历了与鹿惠氏完全相同的(de)治(zhi)疗(liao)和发展过程很快死(si)掉了；同(tong)样(yang)是先瞎了眼睛，随后闭气，脸上呈现出令(ling)人(ren)畏怯的荧荧绿(lv)色。在这两个(ge)人还未人土的几天时间里(li)，白鹿村又有一个尚(shang)未婚娶(qu)的年轻小伙(huo)开始放花(hua)，发病范围一下(xia)子从中老年扩大(da)到青(qing)少年(nian)，任何(he)人都不敢再存侥幸(xing)心理(li)，整个村庄陷(xian)入恐怖之中。鹿惠氏死(si)亡时(shi)尚有(you)全(quan)村男女热情(qing)诚恳地为(wei)之送葬，后来就(jiu)不复再现那种(zhong)隆衙而又依(yi)依绵(mian)绵(mian)的传统乡情了。直到后来，根(gen)本组织不(bu)起丧葬(zang)的仪式。主(zhu)家(jia)只好(hao)叫来(lai)几位亲门本族手人(ren)为死者草草穿戴(dai)装(zhuang)殓，草草挖下一个土坑，草草抬去埋葬了事。死掉(diao)任何人都(dou)不能引(yin)起(qi)太大(da)的(de)振(zhen)动和大多的悲哀，如同(tong)鸡瘟猪瘟牛(niu)瘟流行时死掉(diao)一(yi)只鸡一(yi)头猪(zhu)一条(tiao)牛，只是加重一下恐(kong)怖的气(qi)氛。冷(leng)先生的中医堂红(hong)火(huo)熙(xi)攘了一(yi)阵(zhen)又归冷落，他起龙舞蛇(she)开下(xia)的处方连(lian)一个病人(ren)也未能拘住性(xing)命，只好叹(tan)曰：再好再投症(zheng)的(de)药喝了(le)吐了(le)……汤(tang)水不进，神仙(xian)难抻(chen)……抻不(bu)住喀(ka)！于(yu)是，香(xiang)火骤(zhou)然(ran)在原上(shang)各个村庄盛兴(xing)起来，所有村庄(zhuang)的所有庙宇都跳跃(yue)着香蜡纸裱的火焰和遍地飘(piao)动的纸灰(hui)。香火(huo)最盛的三官庙内，观音(yin)关公和药王的泥塑神像上披挂(gua)满了求祈者奉献(xian)的红绸(chou)和黄绸，和尚每(mei)天揭(jie)掉(diao)一(yi)层接着又披(pi)上(shang)一(yi)层。