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金(jin)和尚，诸(zhu)城人。父无赖，以数(shu)百钱鬻(yu)子五莲(lian)山寺(si)。少顽钝，不(bu)能肄清(qing)业，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本师(shi)死，稍有遗金，卷怀(huai)离寺(si)，作负贩(fan)去(qu)。饮羊、登(deng)垄，计最工。数年暴富，买田(tian)宅(zhai)于(yu)水坡里。弟(di)子繁有徒，食指日千计。绕里(li)膏田千百亩。里中起第数十处，皆(jie)僧，无人；即有，亦(yi)贫无业，携妻子(zi)僦屋佃(dian)田者也。每一门(men)内，四缭(liao)连屋(wu)，皆此辈列而(er)居。僧舍其(qi)中：前(qian)有厅事，梁(liang)楹(ying)节z，绘金碧(bi)，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光(guang)可(ke)鉴；又其后为内寝，朱(zhu)帘绣 ，兰麝香充(chong)溢喷(pen)人；螺(luo)钿雕檀为(wei)床，床(chuang)上锦茵褥，折(she)叠厚尺(chi)有咫；壁(bi)上美人、山水(shui)诸名迹，悬(xuan)粘几无隙处(chu)。一声(sheng)长(zhang)呼，门外数十人轰(hong)应如雷。细缨革靴(xue)者，皆乌(wu)集(ji)鹄立；受(shou)命皆(jie)掩口(kou)语，侧耳以(yi)听。客舱卒至，十(shi)余筵(yan)可(ke)咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼(lang)藉(jie)如雾霈(pei)。但不(bu)敢(gan)公(gong)然蓄(xu)歌妓；而狡童十数辈(bei)，皆慧黠(xia)能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳曲，听睹(du)亦(yi)颇不恶。金若一出，前后数(shu)十骑，腰弓矢(shi)相摩戛。奴(nu)辈呼(hu)之皆以爷；即邑人之若民，或祖之，伯(bo)、叔(shu)之，不以(yi)师，不(bu)以(yi)上(shang)人(ren)，不以禅号(hao)也。其徒出，稍稍杀于金，而风鬃(zong)云辔，亦(yi)略于贵(gui)公子等。金又广(guang)结(jie)纳，即千(qian)里外呼吸(xi)亦可通。以此挟方面短长(zhang)，偶气触(chu)之，辄(zhe)惕自惧。而其为(wei)人，鄙(bi)不文(wen)，顶趾无雅骨。生(sheng)平(ping)不(bu)奉(feng)一经，持一(yi)咒，迹不履(lv)寺(si)院，室中亦未尝蓄铙(nao)鼓，此等(deng)物，门人辈(bei)弗(fu)及见，并(bing)弗(fu)及(ji)闻。凡僦屋者，妇女浮(fu)丽如京都(dou)，脂(zhi)泽金粉，皆取(qu)给(gei)予僧；僧亦不之靳。以故里中不田(tian)而农者以百数(shu)。时(shi)而(er)恶佃决(jue)僧(seng)首(shou)瘗床下，亦不甚穷(qiong)诘，但逐去(qu)之，其积习(xi)然也(ye)。金又(you)买异姓儿，私子之(zhi)。延儒师教(jiao)帖括业。儿(er)聪慧能文，因令人(ren)邑庠；旋援例作(zuo)太学生；未几，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太公噪(zao)。向之爷之者(zhe)太之，膝席者皆垂手(shou)执儿孙礼。