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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物(wu)育焉。