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在(zai)白鹿原(yuan)东南方向(xiang)的秦岭山(shan)地有一座(zuo)孤峰，圆溜(liu)的峰(feng)体通体匀称，形状酷似(si)女人捶打(da)衣服的(de)棒(bang)槌。孤峰基(ji)座的(de)山梁上有一座孤(gu)零零的(de)小庙，里头坐着一尊怪(guai)神(shen)。那(na)神(shen)的(de)脑袋上(shang)一半(ban)是(shi)女人的发髻(ji)，另一半是(shi)男人披(pi)肩的乱发；一(yi)只(zhi)眼睛如杏仁顾盼多情(qing)，另一只眼(yan)睛是豹眼怒，一只细柔精巧(qiao)的耳朵附着耳环，另一只耳朵直垂到(dao)肩(jian)上(shang)；半(ban)边(bian)嘴唇下(xia)巴和(he)半(ban)边(bian)脸颊(jia)细(xi)腻光(guang)洁，另半边嘴唇下巴和脸(lian)颊则须毛如蓑草；半边胸(xiong)脯有一只浑实翘起的(de)乳(ru)房，另(ling)半边肌(ji)肉棱凸的(de)胸脯上(shang)有(you)一粒(li)皂角(jiao)核(he)儿似的黑(hei)色乳头；一只脚 上穿着粉红色绣鞋小到不过三(san)寸，另一(yi)只(zhi)脚赤裸裸绑着(zhe)麻鞋；只在臀部裹(guo)着一条布巾，把(ba)最隐秘的部分掩盖起来；一条光(guang)滑丰(feng)腴(yu)的手臂托(tuo)着一只微微(wei)启开的河蚌，另一条(tiao)肌(ji)腱累摞的手臂高(gao)擎(qing)着一把铁(tie)铸的棒槌。这就是(shi)男女合一(yi)的棒槌神了（棒蚌谐音）。每(mei)年(nian)六(liu)月三(san)日到六日(ri)为棒槌神会日，会的时间(jian)不在白(bai)天而在夜(ye)晚(wan)，半夜时分达到(dao)盛期。近处的(de)人一般在家(jia)喝(he)过汤(tang)去赶会(hui)，远处的人早早(zao)动身赶天黑时进入(ru)山(shan)中。一(yi)般都是由婆婆(po)引(yin)着不孕的媳妇装(zhuang)作(zuo)走(zou)亲戚出门，竹(zhu)条笼儿里装着(zhe)供品和自食的干粮，上边用一条布巾(jin)严(yan)严地遮盖起来，先由(you)阿婆把供品敬奉(feng)上(shang)去，然后婆媳俩人(ren)在棒槌神(shen)前(qian)点蜡焚(fen)香叩拜一绋(fu)，再挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶(ding)罩(zhao)下一幅盖脸的(de)纱布，俩(liang)人约好(hao)会面(mian)的地点，婆(po)婆就匆匆(cong)走开了(le)。这(zhe)时候，藏在树干和(he)石头背后的(de)男(nan)人就把(ba)盖着(zhe)脸的女人拉过(guo)去(qu)，引到一个僻静(jing)的旮旯时(shi)，谁也不(bu)许问谁(shui)一句话，就开始(shi)调逗(dou)交(jiao)媾。这些男人多是临近村爱占便宜(yi)的年轻人。完(wan)事以后(hou)，媳妇(fu)找(zhao)到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心，引(yin)着(zhe)媳妇再(zai)烧一(yi)回香叩(kou)拜一(yi)回(hui)，再次把媳妇(fu)推(tui)开黑暗(an)里去，而(er)且说：咱们(men)远(yuan)远地跑来妇(fu)不容(rong)易(yi)，再去(qu)一(yi)回(hui)更把稳些。第二年，得(de)了孩子的媳(xi)妇仍由婆婆领着来谢神。那时候(hou)，婆(po)婆牵(qian)着媳妇的手绝不松(song)开，谢罢棒(bang)槌(chui)神就早(zao)早归去了。白鹿原流行着许多以此为题(ti)的骂人的话，俩(liang)人发生纠纷对天赌(du)咒(zhou)时说：谁(shui)昧良心谁(shui)就是(shi)棒(bang)槌会(hui)上拾(shi)下的……