天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和(he)。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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